Một số loài rắn có thể “đánh bóng” những cái vảy của chúng bằng một loại “dầu bóng” tiết ra từ mũi. Mục đích là để giảm hiện tượng mất nước. Cũng có giả thuyết cho rằng việc đánh bóng liên quan đến việc truyền đạt thông tin, mùi thơm tiết ra từ các tuyến mũi được bôi lên khắp cơ thể chúng và đánh dấu khu vực mà chúng bò qua.
Rắn cho nhiều “vị thuốc”
Để ám chỉ tính cách, hành động của con người, có những câu: “Thẳng như rắn bò”: Lật tẩy kẻ nói láo thì dùng câu này là quá đắc địa. Ai có bộ dạng “Lấm lét như rắn mùng năm” thì hẳn trong lòng đang có điều gian dối…! Kẻ hay bịa đặt, ba hoa quá sự thật thì “Vẽ rắn thêm chân”… Tính tình, tâm địa độc ác của ai đó thì nói chi dài dòng vừa tốn công vừa dễ…gây lộn! “Hang hùm miệng rắn”, “Miệng hùm nọc rắn”, “Ấp rắn trong lòng”, “Khẩu Phật tâm xà” có sẵn đó cứ dùng thoải mái…! “Cõng rắn cắn gà nhà” đích thị là trọng tội không bán nước thì cũng bán anh em trong nhà! “Rắn đổ nọc chỗ lươn” là quá thiếu trách nhiệm nhưng thừa đùn đẩy!
Trước kẻ độc, thái độ tiễu trừ phải triệt để và đúng chỗ “Đánh rắn phải đánh đằng đầu” vì nọc độc của rắn nằm trong hàm răng của chúng!
Cõng rắn cắn gà nhà: Nhằm chê trách kẻ phản bội, vô liêm sỉ, quên mất cội nguồn, đồng nghĩa với câu “Rước voi giày mả tổ”. Qua lịch sử Việt Nam, ta được biết vua Lê Chiêu Thống là kẻ “cõng rắn” Tàu về xâm lược chính nước của mình.
Rắn rết bò vào, cóc nhái bò ra: ám chỉ mối quan hệ xử thế của kẻ độc như rắn rết không thể chung sống với nhau được, nhất là cóc, nhái là đối tượng luôn bị chúng rình mò để ăn thịt. Do vậy quy luật sống trong xã hội ai cũng tránh kẻ hiểm độc như rắn rết.
Vẽ rồng vẽ rắn: là kẻ vô tích sự, chẳng làm nên việc gì mà còn bày vẽ lãng phí; tốn công sức, tiền của, lại còn phản tác dụng.
Áp rắn vào ngực: Đồng nghĩa với câu “nuôi ong tay áo, nuôi khỉ dòm nhà”, ám chỉ sự lầm lẫn trước việc thiếu cảnh giác, đem rắn là loài độc hại áp vào ngực, có ngày bị nó cắn mạng vong.
Đánh rắn giữa khúc: Chỉ việc làm không triệt để để trừ khử mầm độc hại.